
2022-08-05
أنت أيضأً لك عجل يجب أن تقدمه
(فقرة كتابية عن الجهاد الروحي)

سفر اللاويين
الأصحاح الأول
1 ودعا الرب موسى وكلّمه من خيمة الاجتماع قائلا.
2 كلم بني اسرائيل وقل لهم. اذا قرّب انسان منكم قربانا للرب من البهائم فمن البقر والغنم تقرّبون قرابينكم.
3 ان كان قربانه محرقة من البقر فذكرا صحيحا يقرّبه. الى باب خيمة الاجتماع يقدمه للرضا عنه امام الرب.
4 ويضع يده على راس المحرقة فيرضى عليه للتكفير عنه.
5 ويذبح العجل امام الرب ويقرّب بنو هرون الكهنة الدم ويرشّون الدم مستديرا على المذبح الذي لدى باب خيمة الاجتماع.
6 ويسلخ المحرقة ويقطعها الى قطعها.
7 ويجعل بنو هرون الكاهن نارا على المذبح ويرتبون حطبا على النار.
8 ويرتب بنو هرون الكهنة القطع مع الراس والشحم فوق الحطب الذي على النار التي على المذبح.
9 واما احشاؤه واكارعه فيغسلها بماء ويوقد الكاهن الجميع على المذبح محرقة وقود رائحة سرور للرب.
آية 2 : أنت أيضًا لك عجل يجب أن تقدمه. هذا العجل الجموح هو جسدك،
آية 3 : إن أردت أن تقدمه للرب تقدمة فاحفظه زاهدًا ونقيًا،
قده إلى باب خيمة الاجتماع حيث تستطيع أن تسمع قراءة الكتب المقدسة هناك.
لتكن تقدمتك ذكرًا... فلا يكون فيها شيء من التدليل أو عدم الحزم.
آية 4 : ضع يدك على المحرقة حتى تكون رضا للرب،
آية 5 : واذبحها قدام الرب، بمعنى أن تضع ضوابط للعفة ولا تترك قمع الجسد، بل كن كذاك الذي وضع يده على جسده حين قال: أقمع جسدي وأستعبده حتى بعدما كرزت للآخرين لا أصير أنا نفسي مرفوضًا (1 كو 9: 27).
اذبحه أمام الرب ولا تتردد في إماتة أعضائك (كو 3: 5)...
آية 7 و 8 : ليكن في داخلك كاهن وأبناؤه، أي الروح الذي فيك وحواسه، إذ خلالهم يكون فهم للرب وإدراك للعلم الإلهي.
إذن لتقدم جسدك للرب بالزهد لكن مع فهم روحي، كقول الرسول: ذبيحة حيَّة مقدسة مرضية عند الله عبادتكم العقلية (رو 12: 1)...
آية 9 : غسل الأحشاء يرمز للنقاء الداخلى .. فعلى الرغم من حرق الذبيحة بالكامل للرب ، إلا أنها تغسل من الداخل !
وذلك رمزاً لعدم الرياء او التظاهر بالقداسة الخارجية.
المحرقات : كانت ليرجع الله عن حمو غضبه. فيه حاجات في حياتنا الفروض انها تتحرق عشان ربنا يتنسم رائحة الرضى.
صموئيل 1 28 :18 لانك لم تسمع لصوت الرب ولم تفعل حمو غضبه في عماليق لذلك قد فعل الرب بك هذا الامر اليوم.
#القداسة
** لا توجد تعليقات على هذه الفكرة..